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第18集:我的志願

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孟子曰:「大人者,不失其赤子之心者也。」(《孟子‧離婁下》)

【意譯】

孟子說:「有德行的人,是能夠保持嬰兒般天真純樸的心的人。」


孟子曰:「人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也。無他,達之天下也。」(《孟子‧盡心上》)

【意譯】

孟子說:「人不待學習便能做到的,這是良能;不待思考便會知道的,這是良知。兩三歲的小孩沒有不愛他父母的,等到他長大,沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母是仁,尊敬兄長是義,這沒有其他原因,因為這兩種品德可以通行於天下。」


孟子曰:「牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?是其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌櫱之生焉,牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。人見其濯濯也,以為未嘗有材焉,此豈山之性也哉?雖存乎人者,豈無仁義之心哉?其所以放其良心者,亦猶斧斤之於木也,旦旦而伐之,可以為美乎?其日夜之所息,平旦之氣,其好惡與人相近也者幾希,則其旦晝之所為,有梏亡之矣。梏之反覆,則其夜氣不足以存;夜氣不足以存,則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也,而以為未嘗有才焉者,是豈人之情也哉?故苟得其養,無物不長;苟失其養,無物不消。孔子曰:『操則存,舍則亡;出入無時,莫知其鄉。』惟心之謂與!」(《孟子‧告子上》)

【意譯】

孟子說:「牛山的樹木曾經是很茂盛的,因為它長在大都市的郊外,若老用斧子去砍伐,還能夠茂盛嗎? 當然,它日日夜夜在生長著,雨露在潤澤著,不是沒有新枝嫩芽生長出來,但緊接著就放羊牧牛,所以變成那樣光禿禿的了。大家看見那光禿禿的樣子,真以為這山不曾有過大的樹木,這難道是山的本性嗎?在某些人本身,難道沒有仁義之心嗎?他之所以喪失他的善良之心,也正像斧子之對於樹木一般,每天每天地去砍伐,能夠茂盛嗎?他在日里夜裡發出來的善心,在天剛亮時所接觸到的清明之氣,這些在他心裡激發出來的好惡,跟一般人也是有一點點相近的,可一到第二天白晝,其所作所為又把它泯滅了。反复地泯滅,那麼,他夜有所思的善念自然不能存在;夜有所思的善念不能存在,便和禽獸相距不遠了。別人看到他簡直是禽獸,因而以為他不曾有過善良的資質,這難道也是某些人的本性嗎?所以假若得到培養,沒有東西不能生長;失掉培養,便沒有東西不會消亡。孔子說過:『握住它,就存在,放棄它,就亡失;出出進進沒有一定的時候,也不知道何去何從。』這是指人心而言的罷! 」


季康子問政於孔子,曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。」(《論語‧顏淵》)

【意譯】

季康子向孔子求教怎樣治理國家,說:「假若殺掉壞人來親近好人,怎麼樣?」孔子答道:「您治理國家哪裡一定用得著殺人?您想搞好,百姓自然會好。領導者的德行好比是風,老百姓的德行好比是草,風向哪邊吹,草必定向哪邊倒。」


曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(《論語‧學而》)

【意譯】

曾子(名參,孔子弟子)說:「我每天多次自我反問:替別人辦事,是不是竭盡心力了呢?和朋友交往,是不是誠心實意呢?老師傳授的學問,是不是複習了呢? 」


公孫醜曰:「敢問夫子惡乎長?」曰:「我知言,我善養吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣?」曰:「難言也。其為氣也,至大至剛,以直養而無害,則塞於天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊於心,則餒矣。我故曰:告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助長也。無若宋人然。宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:「今日病矣,予助苗長矣。」其子趨而往視之,苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之。」「何謂知言?」曰:「詖辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。生於其心,害於其政;發於其政,害於其事。聖人復起,必從吾言矣。」(《孟子‧公孫丑上》)

【意譯】

公孫醜問道:「請問老師長於哪一方面?」孟子說:「我善於分析別人的言詞,也善於培養我的浩然之氣。」公孫醜又問道:「請問什麼叫做浩然之氣呢?」孟子說:「這就難說得明白了。那一種氣,最偉大,最剛強。用正當方法去培養它,一點不加傷害,就會充滿上下四方,無所不在。那種氣,必須與正義和聖道配合;缺乏它,就沒有力量了。那一種氣,是經常集正義行為所產生的,不是偶然的正義行為所能取得的。只要做一件於心有愧的事,那種氣就會疲萎了。所以我說,告子不曾懂得義,因為他把義看成心外之物(我們必須把義看成心內之物),一定要培養它,但不要有特定的目的;時時刻刻地記住它,但也不能違背客觀規律去幫助它生長。不要學宋國人那樣。宋國有一個擔心禾苗不長而去把它拔高的人,他十分疲倦地回去,對家裡人說:『今天累壞了!我幫助禾苗生長了!』他兒子趕快跑去一看,禾苗都枯槁了。其實天下不幫助禾苗生長的人是很少的。認為培養工作沒有益處而放棄不幹的,就等於是種莊稼不鋤草的懶漢;違背客觀規律地去幫助它生長的就是拔苗的人,這種助長的行為,不但沒有益處,反而是傷害了它。」公孫醜問:「怎麼樣才算善於分析別人的言詞呢?」孟子答道:「不全面的言詞,我知道它片面性之所在;過分的言詞,我知道它失足之所在;不合正道的言詞,我知道它與正道分歧之所在;躲閃的言詞,我知道它理屈之所在。這四種言詞,從思想中產生,必然會在政治上帶來危害;如果把它體現於政治措施,一定會危害國家的各種具體工作。如果聖人再出現,也一定會承認我的話是對的。」


子曰:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。」(《論語‧子罕》)

【意譯】

孔子說:「一國的軍隊雖多,可以奪去它的主帥;一個普通男子漢,卻不能強迫他改變志向。」


註譯來源:

楊伯峻(2020),《楊伯峻四書全譯》(第一版)。北京:中華書局。


內容重點

  1. 社會分明充滿惡人,假若真的人性本善,這又如何解釋呢?「牛山之木」正是孟子的回應。
  2. 大家的「牛山」都同樣受到破壞,有人成功保衛了,有人放棄失守,最根本的分別,在於有沒有守衛的志向。


教學建議

  1. 一起立志,守護自己的「牛山」!
  2. 討論:日常生活的行為裡,同學可以做些什麼,不做什麼,藉以保育「牛山」?
  3. 同學有沒有堅持守護、保存過什麼的經驗?最後是失敗還是成功?可以一起分享當中的經歷。


動畫文字版

嬰兒出生,皮膚顏色紅紅的,所以叫赤子。孟子說不同等級的好人,到達大人,已經了不得,發光發亮,可以用他的德行和才幹造福人群。不過孟子又說:大人,就是沒有失去赤子本心的人。的確,沒有壞心眼的嬰兒,沒有不親近自己父母親人的嬰兒,甚至有心理學實驗發現,只有數月大的小朋友,已經擁有一定的正義感。但是長大之後,的確有對親人漠不關心、對人不安好心的人……中間發生了什麼呢?

孟子打了這麼個比方。他說有一座山叫牛山,牛山草木茂盛,因為距離城市近,人們就上來伐木,放牧牛羊。本來入夜後沒人再來,山憑藉雨露、晨早的陽光,還可以重長嫩芽,保持青綠。不過前來伐木放牧的人越來越多,越來越密集,牛山再沒有休養生息的機會。最後,牛山只剩下一片光禿禿的砂石。人們之後甚至說,這個牛山,向來也是光禿禿,那麼醜陋的啦!

牛山,就好像我們初生的善性,開始有,還是可以慢慢消失。即便我們有時候會反省,會得到他人善意的滋潤,趁機復原一點,但不用多久,一大群朋友:貪婪,妒忌,懶散,享樂,通通又上來開始工作,良心再受到蒙蔽、侵蝕,結果,還是全部枯萎。

所謂君子,就是堅守自己那座山,讓它茂密成長,所謂小人,就是失守放棄,任由山變成怎樣也懶得理會。因為失去了自主,小人看風使𢃇,見高拜,見低踩。遇上良好的社會風氣,小人還可以偱規蹈矩,最多偶爾貪圖小利。不過當遇到社會衰敗,小人就會助紂為虐,落井下石。光禿禿的,連良心都失去了,更壞的事也做得出來。比小人更壞的就是賊。賊有的明刀明槍去搶掠,也有外表斯文卻偷呃拐騙。就好像,有利用自己受尊重的頭銜職位謀取私利的賊,更有滿口仁義道德暗自尋找利益的賊。

對於小人,孔子孟子寄望有才能的好人,可以建立良好的風氣,讓小人可以像隨風擺動的草一樣,乖乖地跟隨。至於賊,就要遏止、清理、或者遠離,看著情況做。

好,一條線,從赤子開始,向這邊走的是善人信人大人,向另一邊的是小人,是賊。走這邊的話,方法,已經說過一點啦,要做才行呢!

不過溫馨提示,別人每天上來你那裡斬樹放牧,最近好像還動用推土車呢,要成功守住你的山,並不是說那麼容易。幸好孔子還多留下了一句話給你傍身,聽起來很誇張,但想想不是沒有道理。他說:即便有千軍萬馬保護著,主帥都有可能被俘虜,但是一個人心中的志向,無論如何都不改變的話,全世界,沒有事物耐何得了。好像又是呢。

求了媽媽很久很久,小豬終於得到這塊最完美的橡皮擦。最美、最白、最香、最軟……一塊最好的橡皮擦,就算只是碎屑,也是最完美,何況這還是一塊完完整整,從未使用的橡皮擦!

你看!多美!多完美!於是,小豬無論如何也捨不得用這塊橡皮擦,那怕一下都不行。結果是,小豬的功課愈來愈亂七八糟,老師沒辦法說服他用橡皮擦,唯有通知他媽媽,給他換一塊沒那麼完美的橡皮擦。

接下來的事,你不會猜得到。小豬開始很慢、很慢,很小心,很小心地寫每一個字。每一筆,每一撇,他也不會寫錯,也不需要改正。他不需要其他橡皮擦,他只要他最完美的橡皮擦!

不過對於一個小朋友來說,不用橡皮擦還要不寫錯任何字,其實是很艱難的。就這樣,小豬做功課用的時間,都比其他同學多四、五倍!

但是小豬願意。

老師也明白,她說:「但是你寫字太慢了,可不可以不用橡皮擦,但同樣寫得又好又快呢?」

小豬想了想說:「可以!」

又過了一段時間,小豬真的變得寫字又快又好,寫了整頁,連半筆也沒有錯。

就在這晚,這晚,當小豬回到他房間,書桌上,月光下,小豬再次見到他每天想念著,最白、最香、最美、世界上最完美的橡皮擦。

他答應自己,不會寫錯一個字、一百個字、一萬個字、一億個字……就讓這塊完美無缺的橡皮擦,可以很安穩的,睡在他溫厚的手心。

其實還有一個問題,可能會覺得沒有需要,又或者不好意思問,就是,為什麼花那麼大力氣,要做一個好人呢?這個呢,下一次談。